行捐款,加上当事人说是自愿,打官司都没地方打去,后来付女士在寺里整日辛劳,得了大病才被家里人强行带走,在普济寺学佛,你们要做好吃苦的准备。”
杨帆说到这,我已经相当无语了,普济寺是从一个极端走向了另一个极端,当今社会,许多寺庙的确是沦为了挣钱工具,外道横行,魑魅魍魉,整顿是有必要的,可整顿的太狠,就有点矫枉过正了。
很快我们就开始受苦了,吃完饭只休息了半个小时,寺庙先是组织念经,念了半个小时经,按照各种规定磕头,恭敬,之后干活,普济寺要重建药师殿,组织了居士们和和尚干活,搬砖,和泥,重活累活,全都是自己来。
寺监当然是监工,不同的是,寺监也干活,一边干活一边告诉我们这些居士们:“干活也是修行的一部分,尤其是修建大殿,那是积阴德的,也是给自己来生积福……”
有了寺监做榜样,大家也没什么好埋怨的,干吧,可盖房子那是技术活,像我们这样没干过的,干起来是又费劲又耽误工夫,力气倒是没少出,状况也没少出,从一点一直干到了六点多才收工,工程进度就别提了,反正在我眼里跟没干没啥区别。
操蛋的是,还没有晚饭吃,因为过午不食,一天就那么一顿饭,干了一下午的重体力活,回去稍微洗漱下,就要念经打坐,寇真和张润累的都跟死狗一样,苦不堪言,去被我强逼着去做晚课。
众所周知,佛教是有早晚课的,早课僧众晨三时起床,集于大殿,上香礼佛,依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文,历时九十分钟。早课的用意在提醒自己,希望这一天处事待人接物,不要忘记佛陀的教诲,早课用意在此地。
晚课诵念弥陀经、忏悔文,进行蒙山施食,诵净土文,三皈依等,至唱伽蓝赞结束。晚课是反省,反省今天一天对人、对事、对物,有哪些做的是对的、正确的,有哪些是做错?做对了的,明天继续要保持,做错了的,明天一定要改正。
我们先是跟僧人唱大慈菩萨发愿偈,接着唱三皈依。然后念经,一套下来,两个小时就过去了,还是不能休息,要一起打坐。
累了一天,晚饭都吃不上,那真是胃里直犯酸水,还要打坐,疲惫的感觉潮水般涌来,哥们情不自禁的打瞌睡,可你打瞌睡都不行,有指事僧执法,坐姿稍微不对,就是一戒尺,我算是好的,毕竟是修炼道法的,还能坐的住,有些人就坐不住了,甚至稍一放松,都有人开始打呼噜,执事僧的戒尺就噼里啪啦的打了过去。
晚课一直到十点,大家才各自回房休息,高强度之下,体力和精神都消耗一空,谁也没心思说话,只有寇真愤愤
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