定，斗志溢满全身，越发昂扬。若没有空前绝后之艰难，又怎能体现出旷古绝今之大毅力？

　　杨浩看在眼中，甚为佩服。这一代人，以及往后的一个世纪中，中国人不断地在黑暗中摸索，在荆棘中前行，在围追堵截中挣扎，在艰难困苦中拼搏。一代又一代的优秀青年，为了整个国家民族的未来，前赴后继，流血牺牲。

　　正因为有了这样的坚定信念，才让他们显得无比伟大。后来那些安享太平和成果的后辈，却吃饱喝足晒不着冻不着的，呆在空调房里，十根指头摸着键盘，就对先辈英烈肆意指摘诋毁，怀疑攻击，胡说八道，真不知道他们泉下有知，是否会感到后悔。

　　杨浩从来不是那些人中的一员，这跟出身有和从小的家庭教育有莫大关系。但即便如此，以前的他也难以体会老辈人忆苦思甜的动因。来到乙位面，他亲身感受到了那种整个世界都变成一潭死水，周围无数妖魔鬼怪磨刀霍霍准备开宰的无奈，危机，压力。

　　他开始觉悟了。

　　立志就跟悟道一样，那种思想上到行为上的彻底改变，绝不是旁人所能理解的。同样，一个立下伟大志向并身体lì行之的人，他自然就能超脱群伦，并从人群中发现找到同志者，一起努力向上，虽九死而不悔。

　　袁世凯被放倒，敢跳出来扎刺儿的愣头青一个也不见，刀枪和死亡威胁下，所有人闷头往前奔走。哪怕汗如雨下，哪怕跌跌撞撞，踉踉跄跄，喘的跟三伏天的死狗一样，也不敢开声抱怨。

　　杨浩又一次深切理解了，一个失去抗争精神的民族，是如何跟绵羊一般轻yì被极少数豺狼给干掉的。

　　纵观历史，一次次的大屠杀，亿万人的死亡，往往都是不足其百分之一的力量造成。那么庞大的群体，哪怕只有千分之一的人站出来并肩抗争，也不会出现那般惨绝人寰的悲剧。

　　是什么原因导zhì的这一qiē？

　　有人轻yì归罪于儒家文化，有人干脆就说中国文化都是祸根。可若真的如此，那么“明犯强汉者，虽远必诛”，却是在“罢黜百家、独尊儒术”之后出现的。“大唐盛世，万国来朝”，也是汉文化强盛之时，文明远播才有的。

　　也有人不怀好意，归结为野蛮民族的入侵“血统改良，狼性注入”，简直放他妈的屁！随便翻翻史书就能看到，隋唐之际，那些野蛮的草原民族，是如何渴望成为一名“中国”人的？

　　那是文化的力量，是中华文明的光辉！

　　后来一千多年的更迭之中，之所以一步步走到如今这般跌落低谷的局面，绝非中国文化之罪。却是后代子孙扭曲先贤本意，不断放大自身欲望，从自己生理需求出发，继而扩充到人类世界的每一个角落。共同的诉求推动，导zhì整体的大衰败，

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