的。

　　因为，只有感染过天花的人，在病愈之后，才会终生免疫此病。

　　至于说，草原上的胡人，为何没有大规模死于天花病疫的？

　　张仲景觉得，很有可能就像诸葛亮说的那般，胡人们感染的是牛类天花，也就是牛痘，而牛类天花的毒性，却比人类天花的弱得多，基本没有致死率。

　　当然，这还得进一步去验证。

　　这第一步关于胡人的实验，只能从侧面证明，给人身上种牛痘，确实有着可行性。

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　　实验的第二步，其实也在同时进行。

　　这一步，最为关键，就是给从未患过天花的正常人，感染牛痘。

　　嗯，用诸葛亮的说法，就是种牛痘。

　　这第二步实验，自然就无法用胡人了，为了结果准确，只能用中原汉人。

　　原本，进行种痘这一步实验，张仲景还是准备购买奴隶。

　　不过，或许是张仲景在南阳，特别是涅阳这一片儿的名声太好，附近百姓知道他正在着手解决天花这种大瘟疫之时，都很支持，居然愣是有不少百姓，自愿成为他的实验材料。

　　这种医患关系，也只有神医华佗有着同样待遇。

　　在后世，人体试验是违法的。但这是在古代，别说此举是惠及天下百姓的，就是普通的医药实验，或者什么其它实验，都是可以用活人进行的。

　　这个时代，人命并不值钱！

　　别的不说，华佗行医天下，其外科手术非常有名，难道就不是练出来的？

　　张仲景选取了十人，老幼病残都有。

　　然后，怀着忐忑的心情，张仲景在他们胳膊上都划了一道口子。

　　接着，便是将牛痘的脓液，涂抹在他们的伤口处。

　　牛痘其实也是很好寻的，各乡村中，患有此病的母牛并不少见，只看留心不留心了。

　　涂抹了牛痘脓液之后，就是心情忐忑的等待了。

　　如果这十人出现天花症状，就证明了牛痘与天花同宗同源。

　　这一点，已经通过胡人奴隶的实验，算是间接验证过。

　　再如果，这十人都不药而愈，且还是全部痊愈，不仅证明了牛痘的毒性比天花弱得多，还说明，种牛痘来预防天花的办法，确实是行之有效的。

　　当然，如果这十人全部因牛痘天花而死，那么这种办法就是不可取的。

　　不过，这种假设，张仲景只是想想，就抛之脑后了。

　　因为，他对诸葛亮给的这种办法，很有信心。

　　再者说，关于胡人奴隶实验的结果，也让他相信，种牛痘之法应该是可行的。

　　忐忑的等了两天，十名实验目标，果然全都发烧。

　　张仲景父子是又喜又有点担心。

　　种了牛痘的十人，其症状果然与天花相同，只是稍微轻些。即便是那几名老弱病残，也没有出现昏迷。这就说明，牛痘与天花是同种病源，只是毒性轻微很多。

　　接下来，就要看这些人，是不是能够自行痊愈了。

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