它遵循着花失容的幻想,将它还原本像,一招一式地将”静待花开”演练起来。
成了!
花失容不由地大喜。
特别是看到那道虚淡的身影时,更是让花失容激动无比。
这不正是人们常说的人的“三魂七魄”中,“三魂”之一的“胎光”吗?
据花失容所知,在道家典籍中,将人的构成区分成两部分。
一部分是“虚”的,属于精神层面,指的就是精、气、神,进一步扩展,引申为“三魂”。
另一部分是实的,属于人的肉身部分,特指人身上的各个部位,分别为眼、耳、口、鼻、身、脏、腑等七大器官,统称为“七魄”。
其中,“三魂”的名称分别为“胎光”、“爽灵”与“幽精”。
这“三魂”分别藏身在人体的三大丹穴中。
分别是上丹田识海中的“胎光”、中丹田“檀中穴”内的“爽灵”以及下丹田腹部中的“幽精”。
花失容所知道的是,利用现代的科学手段,灵魂也是检测不出来的,但是,暗物质大量存在宇宙空间中,已经被证实。
这就让灵魂一说,有了强大的理论基础。
用“老李头”的话来说,人类对身体的锻炼,无不是在凝实“三魂七魄”的过程中。
其中,对“三魂”的凝实尤为重要。
“七魄”本身就是“实”的,无须凝实,只须增强即可。
真正需要凝实的就是“三魂”,因为它本身就是“虚”的。
现在,花失容能见到自己识海中“胎光”的虚淡的身影,不正是在逐渐凝实吗?
在这之前,花失容无数次内视过识海,何曾见到过这种情况?
这不间接证实,自己重生到这九洲大陆后,通过两年多的修炼,已在逐渐凝实自己的灵魂了,并使其壮大。
这份喜悦也增强了花失容坚持下去的信心。
看到凝实的灵魂“胎光”在自己神识的驱使下,有板有眼地将虎待版的“静待花开”使将出来,渐渐有了一番气势。
而随着“胎光”在花失容识海空间中大展拳脚,花失容本身的气势也发生了变化。
原本萎靡的精神,渐渐恢复,而且变得气血旺盛,时不时地,随着识海中的动作,身体做出了相同的反应。
只是,因为受困于筋绳,动作难以协调,倒像挣扎一般。
花失容在水潭下的情形,叶流云通过精神力,探查得一清二楚。
花失容挣扎得越厉害,他就越开心,说明花失容的身体已接近承受的临界点,已坚持不了多久。
随着他抵抗的意志一点点消磨怠近,就会向叶流云发出求饶的请求了。
胡秀英也感觉到了花失容的异样,不无担心地往下探望。
她有心向叶流云开口,想到那“十二符剑阵”与本门的干系极大,叶流云万不会答允,也就断了这个念头。
花失容利用神识,在识海空间中让“胎光
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