瞪过去,显然神智开始不清楚了。但是说完,却又立即向燕离扑了过去,显然比起被命令,杀死燕离是头等大事。
修行者因窥见紫府而破洞观,谓坐照自观之意,由此初步诞生“我”之存在的雏形,亦即神识,通俗地说,就是普通的识念产生了进化,能洞见方圆内的所有动静,范围视识念的强度而定。到了陆地真仙,修行者的神识贯通三大秘境,就成了元阳,进一步提升了“我”的存在。直至神圣领域,“我”从元阳进化成元神。
所以元神之力,即是元阳与真元结合的产物。因为有元阳,即“我”的存在,内含修行者的神魂,又有强大真元的辅助,所以元神比真元更全面,它本身就包含了修行者的意志在里面,通俗地说,就是携裹着真元出窍的修行者的神魂。但认真计较起来,普通真元与元神之力的差别在于自主性,真元木讷、迟钝,只能由主人驾驭,而元神灵活多变,拥有自己的意志;打个比方,苏小剑的元神之力,非常之强悍,包含“收、纳、藏、锐、攻”等特性,与之屡战屡败的李红妆,虽然境界不足,元神之力的显相却是枫叶,即与神境相融相合,不分彼此。此二者便是自我意志的体现。
苏晋的道心虽被苏小剑的境界击溃,但他的元神有着自我的意志,所以他的进攻是不乱方寸的,与受伤之后因神智狂乱而胡打烂攻的野兽不同,每一分力都用在点上。他眼看燕离拿剑来挡,那姿势,那气韵,其元神立刻知悉对方动机,不碰其剑,转而四散埋伏入地,以精湛的五行修为,捏土为拳,对燕离“噼里啪啦”地发起一顿猛攻。
元神与本体相互相知,由元神做出的判断,就是由本体做出的判断。
再开战,燕离立刻陷入苦战,变着花样的各种五行之术,令他疲于应付,自保尚且勉强,何况反击。眼看要撑不住,他不得不用拔剑瞬移之术,脱离苏晋的进攻范围。
苏晋因为元神意志的自主体现,道心从先后两次打击中清醒过来,面对现实,展现了一派宗师气骨与手段。察觉燕离有脱逃迹象,立刻预设几处落点,以其强大修为制造出灭魔神光镜。
燕离落地,立即感觉不对。踩地感虚无,空气明明冷凝,却觉出十分的灼热,刚要挣脱,四肢即被藤木缠绕。他刚醒悟到是镜中世界,虚空便诞生了数十柄黄承彦一定十分钟意的金剑,“咻咻”的射来。
镜中世界,与神境有异曲同工之妙,他用足了力也唤不出法域,没有死怨加持,这一下就能要了他的命。
“老家伙,我告诉你知道,这世上只准我一个杀他!”
娇笑声突兀而至,满场的烟尘一扫而空,被红枫取代,再不单单是叶海,因为每片都生了根,化了本源,即成树海。
枫
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