br/艾尔海森从不与人做太多口舌之争，事实上，将语言、文字视为世界的核心与本质的知论派学者，大多都是这样。br/他们对于同其他人交流的方式，通常都是“你认字吗？”“说了你也不懂”。br/不过需要拖延时间的时候，艾尔海森不介意使出自己答辩时的锐利词锋：br/“你说我背叛了教令院？也许吧。”br/“可是你，阿扎尔……你背叛了整个须弥，背叛了它的神！”br/面对这位年轻人的质问，阿扎尔一点都没有意外。br/事实上，自从与愚人众合作之后，这种质问哪怕在他的追随者中，都从未断绝。br/学者并非全部能够靠知识可以收买，也有很大一部分对世界拥有着与其智慧不符的天真。br/对于这种天真，大部分情况下阿扎尔根本不屑于解释，并非谁都有资格获得大贤者的智慧与答案。br/不过面对这位即将收下自己知识遗产的年轻人，哪怕在如此紧张的局势下，阿扎尔也不介意对他进行一些指引。br/“我记得我提名你为大风纪官的时候讲过，「当你埋头于书卷中的过去的时候，星空与未来便会与你擦肩而过。」”br/“你所谓的的事实，仅仅是基于你所看到表象，而真正的智者，应当在命运的枝丫中，寻找最适合的那一根。”br/“不过，作为你没有像其他年轻人一样冲动易怒的奖励，我可以给你讲一个故事....当你听完这一切之后，自然会做出自己的抉择。”br/说罢，阿扎尔就将自己在命运中见到的未来，以及自己的“忍辱负重”的成果，慢慢讲述给了艾尔海森。br/不过很可惜，阿扎尔虽然诚意拉满，不过别说是意志坚定的艾尔海森，埋头于过去的知论派与一心抬头看着未来的明论派，从来聊不到一起去。br/在艾尔海森看来，当你观测命运的时候，这个动作本事便已经改变了命运，你的命运便已经测不准了。br/哪怕大贤者的知识胜过自己无数倍，不过傲慢反倒让他忘却了这个浅显的道理。br/换个场合，艾尔海森肯定会引经据典的在这方面驳斥他，完全不畏大贤者的权势。br/不过现在嘛，哪有比对方谈兴大发更好的拖延时间的方法？br/于是艾尔海森完美表现出了一个怀疑者与求知者的态度，认真的听着阿扎尔的自我满足，并且恰到好处的提出自己的问题，让整个讲解过程变得更加细致。br/然而随着对方滔滔不绝的讲解逐渐接近了尾声，艾尔海森的焦急程度也节节攀升。br/故事听完了，就快到表态的时候了，援兵再不来的话自己可怎么办？br/总不能真投了吧。br/还好，就在阿扎尔刚开始以充满期待的眼神，看着这个“孺子

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