汉武挥鞭第六百四十六章亲王召见
年节将至,大汉境内处处张灯结彩,庆赏佳节。
大夏国都虽远在万里之外,却也洋溢着浓浓的年节气氛,大汉亲王率使团抵达蓝市城已有月余光景,使团的官员,商贸代表及随从为数众多,若再加上随行护卫的建章骑营,拢共高达三万余人。
蓝市城作为汉商对外贸易的重要驻点,本就聚居着大量汉商及其仆役,使得该城的人口结构出现了不小变化,饮食,民俗,乃至语言文字都在潜移默化的演变着,愈发显出汉化的趋势。
大夏人被汉人同化的速度甚至高于西域诸国的胡人,这倒也不足为奇,盖因大夏的主要属民属于基泰人的分支,是发源于东欧大草原的游牧民族,汉人习惯将他们称为“塞人”或“塞种”。
塞种人完全占据妫水中下游流域并建立大夏国,乃是在巴克特里亚发生内乱,以兴都库什山脉为界,分裂为南北二朝之后,距今不过短短数十载。
数十年间,原本连文字都没有的大夏塞种人,在波斯文明,身毒文明乃至希腊文明的融合碰撞中不断学习,竟迅速从逐水草而生的牧民,转变成以务农为生,善于经商的农夫和商贾,且人口数量急速暴涨到百余万人。
说好听点,大夏臣民的文化传统是兼容并蓄的,说难听点,就是这些塞种人缺乏文明主体性,甚至缺乏所谓的民族自我意识。
墙头草,两面倒。
这话虽有些道理,但也说的不太周全。
墙头草,迎风而倒,何方风强,那草就顺着风向伏倒在墙头,速度快得很。
现今汉廷势大,大夏塞种人学起大汉礼教民俗真真又快又好,将甚么波斯文明,身毒文明和希腊文明都弃之如履,所谓“有奶便是娘”,估摸正是如此吧。
甚么文明入侵,甚么文化侵略,大夏臣民哪里懂得这些鬼玩意?
要讨好汉廷,为与汉商们更好的做买卖,非但大夏商贾们学着说汉话,书汉隶,大夏贵族更将汉文化视为显学,官府公文都逐步改为用汉隶书写了,反正塞种人本就没有自身文字,便连其民间用语都为波斯语、亚拉姆语、希腊语、阿卡德语、粟特语等多语种混用的情形。
嗯……换在后世,或许大夏贵族和商贾们多能拍着胸脯说,自个会八国语言,不过在汉人看来,大夏人着实脑子有病,区区百余万属民,竟有如此多的“方言”,大汉境内各郡县虽也多有独特方言,但好歹官话是相通的,可没大夏人这般费劲。
大夏君臣显然也觉此等情形有碍与对外交流,更为向汉廷示好,故而逐步“汉化”其官方用语和文字,数年下来已是变化不小。
大汉皇帝刘彻曾在阅看过大夏国书后,乐得哈哈大笑,大夏官方文字尚未完全汉化,呈上的国书仍是双语写就,
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