2)第247章 锻造宝器之法_从武馆学徒到大乾武圣
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  其中蕴含天地至理,有莫大威能。

  自己并不需要掌握或者是理解这些道纹,只要能模仿就足够了。

  甚至很多天地道纹流转之间,所表露出的形态各不相同。

  因此天地间少有相同样式的宝器,就连储物宝戒也没有两枚相同的。

  其中必然会根据锻造者当时所处的情况,看到的道纹有着诸多变化。

  道纹哪怕再相近,也不可能完全相同。

  因为宝器上面留下天地之间的道纹,宝器本身就能借助部分天地之力。

  因此威能足够强大,倘若后天武者持之,甚至能够斩杀先天武者。

  通过催动宝器,可以让武者更方便快捷的运用天地之力。

  同时能够运用宝器增益武者实力,原本武者只能向天地借一分力量,运用宝器后少说能借到一分半。

  所以许多先天强者对于宝器都是趋之若鹜,不择一切手段都想要搞到一件。

  那能够真正意义上增强自身力量,一件宝器甚至能够左右一次生死厮杀的结果。

  当然运用宝器借来的力量非常单一。

  先天三重以上的武者,能够从天地间借用各种属性的元气力量。

  而宝器上纹刻的道纹不可能产生变化,它们能够借助的元气属性是固定的。

  即使这样也足够强了!

  因为借助宝器释放出的力量更强,且更加方便省力。

  更何况虽说先天三重以上的武者,几乎能够借助天地间任何元气的力量。

  但本身对这些属性的元气理解有所不同,所借用来的力量也会分强弱。

  李易修行的功法,属性偏向于金土。

  他若是要从天地间借助元气,肯定是借助这两种属性的元气效果更强。

  借助其他属性的元气,虽说同样能用,可发挥出的力量绝不如金土元气。

  在这种情况下,宝器的缺点变得不值一提。

  相反拥有一件宝器,绝对能极大增进先天武者的战力。

  可宝器稀有,在李易之前,整个洪州没人有能力锻造宝器。

  这也是为何他在模拟中学会锻造宝器后,整个洪州都震动的原因。

  李易迅速消化这些知识,材料如何挑选锻造宝器的材料,如何挑选合适的时间观察天地大道,并且将其刻在材料上。

  这些都需要他一一掌握。

  在宝器之前,其他层次的兵器只能作为攻击手段,使用弱小防护,还得寻找专门的铠甲或者皮甲。

  可宝器不同,只要刻上独特的纹路,宝器不光能用于攻击,更能锻造出护体之器。

  不用再费力的穿着铠甲,只要炼化一件宝器护身即可。

  因为宝器可以真正意义上被武者炼化掌握,并且融入体内。

  李易心念一转,手上的储物戒指仿佛瞬间流动起来,化作点点玄光融入他体内。

  当然想要彻底炼化宝器并不容易,后天境界几乎不可能将其完全炼化。

  唯有先天武者才能做到这点,并且将宝

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