电影中,谢亚理炼丹被强行科学解释了一波。
那就是谢亚理割掉自己肚皮上的皮肉,利用肚皮的腐烂,培养一种虫生真菌。
而这种真菌可以致幻,可以让人分泌超过正常人五千倍之多的多巴胺,让人陷入幻觉,被谢亚理控制,从而自杀,或者心甘情愿被杀。
但这种解释很牵强。
它既不能解释为什么死者的死因不同,经历的幻觉也不同,也不能解释为什么肚皮腐烂就能培养这种令人致幻的虫生真菌。
但如果用道家炼丹说来解释,一切就顺理成章了。
道家炼丹并非是单指用丹炉烧炼铅汞等矿石药物,配制成可服食的长生不死的金丹。
这是外丹之法,是丹鼎派在隋唐之前盛行的修行法,那时候道士也不叫道士,叫炼气士。
内炼气,外服丹,这种法魏晋时期就没落了。
没落的原因很简单,就是这种法修不出仙了。
后来,丹鼎一派的前辈祖师葛洪对外丹法进行了改良,创出了内丹法。
内丹法创出后,许多人凭此法修成大道,得道成仙,因此道门又被称为“金丹道教”,丹鼎派也成为道门主流,符箓派沦为旁支,一直式微至今,甚至被蔑称为“法教”。
内丹法最大的特点就是把人的身体当成“炉鼎”,以自身的精、气为药物,用神去烧炼,神气相交结成金丹。
这里说的炉鼎,并非是修真小说中含有贬义的意义,所谓“炉”,是指以身体为炉,以神为火熔炼精气;所谓“鼎”,是指熔炼后的产物将它提炼收纳,又叫“采药归鼎”。
炼内丹,根据不同的法,有四种炉鼎。
最常见的是“小炉鼎”,是以会阴为炉,气海为鼎,修炼先天一炁,炼出金丹来。
这是很多丹鼎派分支小派修的法,流传最广泛。
这种法其实有点像是武功,不过武功练出来的是内力,技巧性更多。
而正统大教修的是“大炉鼎”,是中、下两个丹田合一,项下为炉,炼气化神,再上升至上丹田至鼎。
大炉鼎之法最正统,虽然很难成道,但只要你坚持用正确的方法练下去,一定能修炼出东西来,所以这种法为大教培养出不少高手。
但修行的目的不是为了成为修行高手,而是为了成仙。
后来无论是小炉鼎还是大炉鼎都渐渐也难成仙的时候,又衍生出“天地炉鼎”和“身心炉鼎”两种法来。
前一种是以天地大自然为炉,以炼外气,以人为鼎,将气收入人体。这法其实是返古法,又叫食气法,是把内丹法和古炼气士的法结合在一起。
这种法对修行道场的要求非常高,不具备传承和普及性,所以没成为主流。
倒是身心炉鼎逐渐成为内丹法的主流法,一直流传至今。
此炉鼎是以身为炉,以心为鼎,心身结合,实际上就是神与形合,结金丹
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