阳间,十分可怜,若是有人超度,自然是它们的福气,可若是无人超度,它们就要在阳间一边承受七日轮回之苦,一边等候本来的阳寿耗尽,才能进入地府投胎。
很多小鬼都是熬不到去地府的时候的,等待它们的命运大多时都是被厉鬼给吞吃了。
因此,苏乙收养小鬼,只是驱使他们做事,却能让它们多一分安全保障,又能得苏乙投喂壮大自己,等苏乙离开这个世界之前,还会超度它们,让它们去地府投胎。
最关键的是,如果苏乙不收养它们,它们就没了。因此,苏乙此举不但不是奴役它们,反而是在救他们,帮他们,是在积阴德。
不过像是上个世界的阿九就不一样了,他养的小鬼,几乎都是被他害死的,他养小鬼的目的,也是为了给自己积攒口粮,可谓是十分恶毒残忍了。
对于养小鬼,无论佛道都有类似的术法,尤其是一些邪魔外道,这种法术更是五花八门,用途也都各不相同。
正统的道家修行人养小鬼,一般都是为了驱使小鬼为自己服务做事,倒也没什么邪恶残酷的目的。
在苏乙所学的茅山术法之中,一共记载了四种养小鬼的办法。
第一种方法叫勾魂法,用这种方法养小鬼,需要在不幸夭折的童男或童女坟前焚香祭告,画符勾魂,然后将预先准备好的一种植物种在坟头上,令其自然生长。
等到植物长得繁茂时,再念咒焚符,将植物根茎雕刻成三寸三的小木偶,再以朱砂和修行人鲜血勾勒木偶的五官,最后再施法将小童的魂体封存在木偶之中即可。
这样一来,小鬼就会和施法者建立主仆联系,主人以自身鲜血喂食,它们也会更濡慕和依靠主人。
白天的时候,它们会藏在木偶中睡觉,但晚上的时候,主人可以把它们放出来,它们可以守护主人,也可以去为主人办事。小鬼大都心思单纯,只要主人吩咐,它们一定唯命是从,绝不讨价还价。
能完成任务,获得主人奖励,它们就会很高兴;若是完不成任务,它们就会很沮丧,很难过。
第二种方法叫降头术,听名字就知道这是茅山前辈从外面吸纳而来的舶来术法。
降头术养小鬼,需要先雕刻一口巴掌大小的小棺材,然后去找新死的夭折童男童女的尸身,使其坐立起来,再用尸油制成的蜡烛炙烤尸体的下巴,直到尸体的下巴被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层,再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时,以预先准备好的小棺木装起来、
之后便马上加盖念咒,前前后念上四十九天,这个小鬼就能听命而供差遣行事了。
第三种方法和降头术大同小异,叫做追魂骨。
这种法术是将夭折的小童开棺撬出,再开膛破肚,取出肋骨。
如果是女童,就取右边第四根肋骨;如果
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