值的外门弟子终老其残生，并且绝不允许将自己的所学传授子孙，三代之后，才可将其后人迁徙而走，成为一个彻头彻尾的平民百姓。

　　通天道派的做法虽然看起来比较人道，那些弟子们也是丰衣足食，个别的还会有娇妻美妾，儿女成群，但是对于这些郁郁终老的弟子而言，却是十分痛苦的。

　　对于一个才华满腹的英雄而言，最大的痛苦就是无用武之地。

　　这些弟子算不上英雄，但是背负满身的才华根本没有用武之地，只能像个普通人一样干吃等死的生活同样也是非常痛苦的。

　　对于张怀远的做法，叶进心中是完全能够理解。

　　不过叶进对于整个云荒国香火愿力断绝的事情，叶进倒是并没有耿耿于怀，反而由衷地感到了高兴。

　　任何事情都是有双面性的，随着他修为的逐步精进之下，对于天道的领悟更加深刻，他倒是更能够体会到了关于香火愿力这一点的重要性，修道者一是要靠自身福缘，二是要靠地脉灵根的资源，香火愿力在诸多力量来源之中，恰恰却又是最次的。

　　作为一个修士既然被人当成神灵，来享受香火，同样也要赐福显示神迹给那些供奉香火的人，两者之间都有一种因果关系，否则的话就会结上偌大的因果。

　　一个信徒的香火之力带来的因果虽小，但是无数信徒积蓄起来的因果之力，却是极大的。

　　这对于一个修士来说，是完全承受不起的，对于今后的修行大是不利。

　　而作为一个神灵赐福给自己的信徒，最好的方法就是创造出一个源远流长的人道文明来，让自己的神迹能够彻底遍布存在于百姓的日常生活之中。相比之下时时刻刻的展现神迹和威压却恰恰是最次等的，也是最为费力的。

　　譬如说当初开天辟地之后的道门的始祖圣人就自立为人教教主，就是统一文字，统一了度量衡，然后又传下了人道自强不息的文明，使得人道从此不灭。

　　而当初的人教教主所传下来的文明大可至于治国理天下，小则可至于修身齐家，遍布到了人道之中的每一个角落深处，因此人教教主才会成就混元圣人，人道不灭，传授而下的文明却是始终香火不灭。

　　天时决定了地利，而地利则却又决定了人道文明的孕育和生长。

　　人道昌盛因此而出现了强者，这才发现和开辟的仙道。

　　灵修界之中的仙道十宗的文明，都是源自于人间界之中的人道。

　　这就是获得香火的最高境界。

　　叶进既然已经将当初的儒、墨、道诸子百家的知识尽数都传授了下去，那么他所埋藏下的文明的种籽将会在这些四分五裂的国家在不断的明争暗斗战争之中，将其发扬光大，而现在已经结出了无数丰硕的果实来了。

　　虽然叶进有自知之明，自问自己还是没有资格去开创完善一个文明，但是他既然将这些知识传播了下去，也就等于了结了这里所有的因果，反是从中而得到了一桩大功德。

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